Lilia Letti

Nací y crecí en Moscú, Rusia, en el seno de una familia musulmana. Soy tártara y mis padres, así como todos mis abuelos, también son tártaros y, por consiguiente, musulmanes. No es que mis padres sean muy religiosos, no rezan cinco veces al día, pero sí observan el Eid al-Adha, el ayuno musulmán.

De niña, todo era como de costumbre: guardería, colegio. Siempre me gustó hablar con los mayores y hacerles preguntas. Era una niña bastante depresiva, pero desde pequeña me encantaba la música y practicaba el baile: primero de salón y luego, en la escuela, baile hip-hop.

Cuando tenía 16 años, estudié el islam durante algún tiempo, intenté practicarlo y recé. Tenía un novio musulmán, y sus padres también eran musulmanes. No comíamos cerdo, no se nos permitía escuchar música, bailar, etc. Pero pronto sentí que eso me limitaba demasiado. No me gustaban todas estas restricciones. Estaba acostumbrada a vivir y crecer muy libremente; se me permitían muchas cosas. Y de repente no se me permitía nada, me parecía extraño.

Por aquel entonces, tenía una amiga cuyo padre era uno de los primeros profesores de kundalini yoga de Moscú, y me invitó a una clase donde me inicié en el yoga. Me gustó mucho y pronto conseguí trabajo como administradora en la Federación de Yoga. Allí hacía kundalini yoga y trabajaba.

Después de algún tiempo, la práctica de kundalini yoga me dio mucha energía que no sabía cómo dirigir. Mi elemento viento se perturbaba mucho, me volvía muy inquieta, tenía pensamientos extraños y mi humor cambiaba a menudo. Me di cuenta de que no podía soportarlo y decidí pasarme al hatha yoga. Hice ejercicio dos o tres veces por semana durante un año, y todo se calmó en mi interior.

Empecé a estudiar hinduismo, pero no me daba respuestas a algunas preguntas y tenía la sensación de que me faltaba algo. Tenía amigos que se interesaban por el yoga y la filosofía hindú y me hablaban de diferentes movimientos y diferentes maestros. Al principio pensé que no necesitaba un maestro, pero poco a poco empecé a pensar y a sentir que necesitaba uno, pero no sabía cuál.

Por aquel entonces, conocí el vipassana de S. N. Goenka, un método para purificar la mente, y fui a un retiro, donde pasé diez días en silencio y paz. Fue una experiencia muy interesante, en aquel momento la llamé “preciosa”. Cuando mi mente se calmó, empezó a surgir cierta claridad. Me gustó mucho y salí de allí con la mente tan despejada y tal velocidad de atención que me fijé en todo lo que me rodeaba. Esto fue en abril de 2013.

Todavía seguía trabajando en la Federación de Yoga. Entonces, en algún momento de junio, Artem Verny, de la Comunidad Dzogchen, vino a vernos y trajo un póster con una foto de Rinpoche y un anuncio sobre el próximo retiro de Tara Verde en Kunsangar Norte, cerca de Moscú, así como folletos sobre la Danza Vajra. Cuando vi a Rinpoche, pensé que probablemente era un maestro interesante y sabio, pero luego Artyom me cayó bastante bien y decidí hablar con él. Le pedí que me hablara del retiro y las actividades mencionadas en el post y me habló de la Danza, la meditación y el movimiento. Entonces me interesé y, pensando que era lo que necesitaba, decidí ir a echar un vistazo.

Por aquel entonces, planeaba mudarme a San Petersburgo y quería dejar mi trabajo. Estaba trabajando el último mes, ahorrando algo de dinero para mudarme porque no quería seguir viviendo en Moscú. Así que fui al retiro. Por la mañana fui primero a yoga. Pensé que era genial que hicieran yoga aquí por la mañana, porque me gustaba mucho el yoga. Como era yantra yoga, un tipo de yoga nuevo para mí, comparé lo que se parecía a la kundalini y lo que se parecía al hatha. Y todo estaba ahí junto -hatha y kundalini- porque combinaba respiración, movimiento, asanas. Me pareció muy interesante. Mi cuerpo estaba bastante preparado y los ocho movimientos me resultaron fáciles de entender.

Luego, por la tarde, hubo enseñanza, y también fue muy interesante. Cuando empezamos a cantar la Canción del Vajra, tuve una experiencia muy fuerte. Pero lo más maravilloso ocurrió por la noche. Terminó la enseñanza, cenamos y, por la noche, cuando salí a pasear por Kunsangar, oí música en la tienda. Pensé: “Qué música tan bonita, iré a echar un vistazo”. Me acerqué y vi a unas 50-60 personas bailando Khaita. Me sentí muy feliz. El rompecabezas estaba completo: había yoga, enseñanza, filosofía y baile, así que decidí quedarme porque me gustaba todo.

Inmediatamente fui a bailar y a aprender los bailes. Así es como sucedió todo. Cada día me adentraba más y más. Me paseaba por el gar y, aunque no conocía a nadie, era como si ya nos hubiéramos encontrado en alguna parte. Cada día conocía a más gente, y entonces me dijeron que todo el mundo se iba a Crimea. Me di cuenta de que no necesitaba trasladarme a San Petersburgo, ya había encontrado lo que buscaba.

Después de Moscú fuimos a Crimea, donde me quedé un mes, y bailamos Khaita todo ese tiempo. Por lo que recuerdo, allí no hubo enseñanzas abiertas – hubo una formación de profesores sobre yantra yoga, donde fui como participante y estudié yantra, y hubo un examen y una formación sobre Santi Maha Sangha. Y por las noches bailábamos Khaita durante dos horas cada día. Fue una época muy feliz y alegre.

 

Después de eso, volví a Moscú, donde empecé a ir a ganapujas, prácticas colectivas, yantra yoga, y en otoño fui a un retiro con Jim Valby en el nivel base de Santi Maha Sangha.

En la primavera de 2014, me enteré de que en verano se celebraría en Merigar un festival de danzas del mundo. Mucha gente fue allí. Yo y varias chicas más de la Comunidad Dzogchen de Moscú preparamos e interpretamos allí danzas folclóricas rusas. Así fue como visité Merigar por primera vez, donde conocí a Sebastian, el futuro padre de mi hijo.

En 2015, fui a Dzamling Gar por primera vez, tras lo cual decidí abandonar Rusia. En 2016, fui de nuevo a Dzamling Gar para participar en el examen Khaita. Esta ha sido mi práctica principal todos estos años y así es como me convertí en instructor de Khaita. Vivimos en tiendas de campaña en el Barranco, en la naturaleza, e hicimos voluntariado en el Gar. Y un poco más tarde aprobé el examen de Santi Maha Sangha. En Tenerife, volví a encontrarme con Sébastien, y empezamos a vivir juntos. Luego nació nuestra hija Chiara y nos trasladamos a Italia. Ahora ya tiene 6 años y está en el primer curso de la escuela.

En la primavera del año pasado empecé a hablar italiano. Antes no lo hablaba porque el italiano me resultaba difícil y tardé mucho en acostumbrarme. No hace mucho, tras dos cursos de formación, me convertí en adiestradora de perros. Así que ahora trabajo con perros y también con caballos. Los animales siempre han formado parte de mi vida. También me interesa la psicología.

 

Todas mis interacciones con Rinpoche tuvieron lugar durante el Khaita. A menudo decía que en el Khaita hay ciertos principios que hay que seguir. Debemos movernos al mismo ritmo, realizar ciertos movimientos, y cuando lo conseguimos, desde un punto de vista energético, nos convertimos en uno y la energía que se genera en ese momento durante la danza, armoniza nuestro cuerpo. Cuando esto ocurría, me daba cuenta y miraba a Rinpoche, y en ese momento él me miraba a mí. Gracias a este contacto, me di cuenta de que durante la danza armonizamos nuestro cuerpo y nuestra dimensión.

Conocer a Rinpoche fue el acontecimiento más importante de mi vida, gracias a él y a sus enseñanzas descubrí mi verdadera naturaleza y el potencial que yace en nuestro interior.